. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) انظر التذييل ( 6 / 191 ) . ( 2 ) انظر الكتاب ( 3 / 276 ) . ( 3 ) الكتاب ( 3 / 276 ) وقال سيبويه : « وهي لعبة وإنما هي من عرعرت » وفي اللسان ( عرر ) . « وعرعار : لعبة للصبيان ، صبيان الأعراب ، بني على الكسرة وهو معدول من عرعرة مثل قرقار من قرقرة » ومثال « عرعار » قول النابغة : يدعو بها ولدانهم عرعار . انظر التذييل ( 6 / 190 ) وديوان النابغة ( ص 56 ) ( تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم ) . ( 4 ) في ( أ ) « الصوت » وانظر رأي المبرد في « عرعار » و « قرقار » ، شرح السيرافي ( خ ) ( 2 / 375 ) ، والخزانة ( 3 / 58 ) وشرح الكافية للرضي ( 2 / 76 ) . والارتشاف ( 3 / 198 ) بتحقيق د / النماس ) . ( 5 ) أي أبو حيان ، وهو رأي السيرافي انظر شرح السيرافي وهامش الكتاب ( بولاق ) ( 2 / 40 ) وشرح الكافية ( 2 / 76 ) ، والارتشاف . ( 6 ) انظر خزانة البغدادي ( 3 / 58 ) واللسان ( همم ) و ( حمم ) و ( محح ) و ( بحح ) . ( 7 ) هذا رجز ولم أهتد إلى قائله وقبله : أولمت يا خنّوت شرّ إيلام . . . في يوم نحس ذي عجاج مظلام واستشهد به على أن « همهام » اسم فعل معناه : لم يبق شيء . وانظر الرجز في الخصائص ( 3 / 44 ) وخزانة البغدادي ( 3 / 58 ) عرضا واللسان ( همم ) . ( 8 ) هو بذلك يقصد أسماء الأفعال التي على وزن « فعال » لأن مثل تراك ونزال نائبة عن فعل الأمر اترك وانزل ولا يخفى أنه مبني على السكون فكذلك ما ناب عنه ، وبدليل ما ذكره بعد عن ابن عصفور . ( 9 ) لعل ذلك في أحد كتبه المفقودة لأنني لم أعثر عليه في كتبه التي بين أيدينا .